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  • 名士与禅六则

    —1098),字觉老。幼年聪慧,“博览典故,志慕空宗”。年19得法庐山开先寺暹禅师。得法后,即往江州(今江西九江)承天寺、金山寺,云居山云居寺大开法席,道化极盛。他住持云居时,住僧达500余人。东坡与...没有达到真正的领悟。   常聪(1024——1091),剑州(今四川保宁县)人。俗姓施。年11依宝云寺文兆出家,19岁诣建州(四川叙州)大中寺契思受具足戒。后行脚四方。先至吉州(江西吉真)禾山,依禅师...

    黄春和

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  • 密宗复兴与日本

    也可以了解到,扬文会在此之前从日本购得《大日经疏》等一批密宗典籍的意图。这批密宗典籍的购入,对后来研究密宗者大有裨益。  桂伯华是扬文会的早期弟子之一,常以善密宗著称。桂伯华,字念祖,江西九江人。他...开始接触佛学,并与金陆的扬文会多有往来。(注释:以上引自欧阳竟无《九江桂伯华行述》、《竟无诗文》,金陆刻经处版。)据日本方面有关人士的记述,桂伯华赴日留学是受扬文会的派遣,目的则是为了求学日本的密宗(...

    不详

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  • 莲宗诸祖生平与思想(1)

    的过程中,许多人皈投到远公座下。东晋太无四年(公元379年),道安大师为前秦苻坚所执,往长安,其徒众星散,远公率领弟子数十人,打算去罗浮山,路过浔阳(今江西九江),见到庐山清净,足可以息心敛影办道,...

    不详

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  • 以佛心为己心,以师志为己志 ——泰宁庆云寺慈航菩萨圣迹寻踪

    上了泰宁峨嵋峰庆云寺,礼住持自忠和尚剃度出家去了。”自忠和尚为取法名:慈航。  行脚参学  次年秋,在自忠和尚带领下,赴江西九江能仁寺受三坛大戒。此后,遍访名山大寺,遍参高僧大德。驻锡过的中国大陆的...于长江流域弘法  重返香港的慈航菩萨,依旧以弘法为家务。其后,又从广州一路弘法到上海,经由长江流域,延伸到无锡、常州、镇江、南京、桐城、九江、庐山、武昌、汉口等地。这时,他已经43岁了。此后两年,他又...

    释本性

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  • 释藏青:中国佛教的传播与发展概况(1)

    落发出家。24岁时登坛开讲《般若经》深为道安器重,由于中原战乱,辗转避难,东晋哀帝三年(365年)随师到襄阳,在战乱中与师分手,率弟子数十人南下,在荆州大明寺讲经,381年应同参之请至浔阳(今江西九江)...

    释藏青

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  • 僧青年心中的太阳——慈航精神永垂不朽

    师。第二年,更往江西九江能仁寺求受具足大戒。此后他遍礼九华、普陀、香林、天宁诸道场,更发心参禅于扬州高曼寺,听教于谛闲尊宿,学净于度厄法师,请益于太虚大师,受法于圆瑛长老:无后闭关两次,计有六年时间(...

    如悟

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  • 隋唐长安佛教义林与义学风尚

    治今江西九江)人释智光少听《摄论》,大成其器。开皇十年(590),智光入京住大兴善寺,“以法自娱”,“频开《摄论》,有名秦壤”。[1]卷26《智光传》释道尼本住九江“寻宗谛旨,兴讲《摄论》”,开皇十年(...

    介永强

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  • 陶渊明

    人生道路与思想性格  以辞彭泽令为界的前期与后期 仕与隐的选择 贫与富的交战   安贫乐道与崇尚自然 魏晋风流的代表   陶渊明(365?~427),又名潜,字元亮,号五柳先生,寻阳柴桑(今江西九江附近)人...

    不详

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  • 泰宁庆云寺肉身菩萨慈航大师圣迹寻踪

    却上了泰宁峨嵋峰庆云寺,礼住持自忠和尚剃度出家去了。”自忠和尚为取法名:慈航。   行脚参学   次年秋,在自忠和尚带领下,赴江西九江能仁寺受三坛大戒。此后,遍访名山大寺,遍参高僧大德。驻锡过的...,经由长江流域,延伸到无锡、常州、镇江、南京、桐城、九江、庐山、武昌、汉口等地。这时,他已经43岁了。此后两年,他又于中国大陆与香港两地奔波弘法,并帮忙资助演培法师等8名僧青年从大陆辗转赴香港,以避因...

    本性法师

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  • “东山法门”百丈怀海·《禅门规式》

    西)投僧璨,後游化四方。隋大业年间(605—617)正式得到官府允许出家,编籍於吉州(治今江西吉安)的某一寺院:隋末战乱,道信曾到江州(治今江西九江),应道俗所请住於庐山大林寺。唐初武德七年(624)...大义更荣膺“内道场供奉大德”;“或化洽一方,各安邦国”,如虔州(治今江西赣县)的西堂智藏、越州(治今浙江绍兴)的大珠慧海、池州(治今安徽贵池)的南泉普愿。唯有百丈怀海,在“人烟四绝”的蛮荒之地百丈山建寺...

    黄奎

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